Zolang er zich geen nieuwe columnist meldt voor de dinsdagcolumn, blijven er invalbeurten.
Redactie
- De aard van de journalistieke vorm van columns is dat deze informatief, leerzaam. onderhoudend maar ook kritisch, humoristisch (parodie, ironisch, sarcastisch, satirisch) en prikkelend kunnen zijn binnen een maatschappelijke context.
- Waar de columnist dat zelf nodig acht, kunnen links in de tekst staan die naar achtergrondinformatie doorverwijzen
- Wat voor de één een leuke of rake column is, is voor een ander onzin, een belediging of niet acceptabel. Youp van 't Hek die met alles en iedereen de vloer aanveegt in zijn columns in het NRC wordt niet door iedereen gewaardeerd. Hetzelfde geldt voor Theo Holman in Het Parool en diverse andere columnisten.
- Aan columnisten wordt door de Nederlandse rechter een grote mate van vrijheid toegekend in hun columns. Deze vrijheid kan zich ook uitstrekken tot teksten die, als ze buiten een column geschreven zouden zijn, als kwetsend of beledigend gekenmerkt worden.
© wikipedia
Ik ben van mening dat het ieder vrij staat ergens in te geloven. Dat is in essentie een persoonlijke aangelegenheid. De één gelooft in God de ander in Allah. What’s in a name. Daar hebben we al de eerste scheiding van geesten. In de persoonlijke sfeer gaat ieder dus zijn eigen gang, maar zodra het publiekelijk een formele vorm aanneemt zoals een organisatie (een kerkstroming of moskee) dan dient men zich aan de algemene maatschappelijk mores te houden. Vind ik.
En daarbij hoort vooral ook de gelijkwaardigheid van alle mensen. Denk aan de Unversele Verklaring van de Rechten van de Mens (1948)
Op dat terrein is maatschappelijk al een eeuw een strijd gaande. We zien bijvoorbeeld dat vrouwen nog steeds minder betaald worden bij gelijke functie. In het basisonderwijs is de personele verdeling M/V trouwens geheel de andere kant uit doorgeslagen: weinig mannen voor de klas, voornamelijk (veelal parttime) vrouwelijke leerkrachten.
Binnen de Christelijke Gereformeerde Kerken is momenteel een debat over een hardnekkig conflict uitgebroken: de vraag of vrouwen een officiële rol mogen hebben in de kerk, zoals predikant, ouderling of diaken. Een scheiding binnen de kerk dreigt.
Typisch een voorbeeld van de eeuwenoude Hollandse schijn-verdraagzaamheid: “Ik ben het niet eens dus ik maak mijn eigen bedrijf, school, kerk, politiek partij!”. En het verschil van inzicht woekert voort.
Tijdens de synode, de kerkelijke vergadering, spraken mannen (…) 21 dagen (…) lang over de vraag of de vrouw mag worden toegelaten tot het ambt. Daarmee gaat het om het langste debat van de synode ooit. Ze baseren daarbij op het Bijbelboek Korintiërs: “Het is vrouwen bevolen onderdanig te zijn.”
Dat uw vrouwen in de Gemeenten zwijgen; want het is haar niet toegelaten te spreken, maar bevolen onderworpen te zijn, gelijk ook de wet zegt. En zo zij iets willen leren, laat haar te huis haar eigen mannen vragen; want het staat lelijk voor de vrouwen, dat zij in de Gemeente spreken.
(*) opmerking
Volgens de Romeinse wetten van die tijd had een vrouw heel wat minder rechten dan tegenwoordig. Zo mocht ze bijvoorbeeld nergens haar handtekening onder zetten. Haar man moest tekenen. Ook had ze niets te zeggen over het geld. Al het geld was van haar man, ook als zij bij haar trouwen geld van zichzelf had. Haar man was in alles het hoofd. Zo wil Paulus dat ook in de gemeente in die tijd.
Het is een principieel conflict of je de tekst in de Bijbel letterlijk moet nemen. In de zogenoemde zwijgteksten in de Bijbel staat: “Laten uw vrouwen in de gemeenten zwijgen. Het is hun immers niet toegestaan te spreken, maar bevolen onderdanig te zijn, zoals ook de wet zegt.”
Volgens een meerderheid van de Christelijke Gereformeerde Kerken is vrouwelijke deelname aan het kerkelijk ambt daarom volstrekt uitgesloten. Die meerderheid zegt: we hebben helemaal geen enkel probleem met de emancipatie van de vrouw. Wij willen geen enkele achterstelling van de vrouw. Maar wij denken dat je op Bijbelse gronden vrouwen niet kunt bevestigen als predikant, ouderling of diaken.”
Hoe achterlijk kun je redeneren?
Als je kijkt hoe het in het basisonderwijs eraan toegaat met al die vrouwelijke leerkrachten, dan stel ik voor dat we vrouwen beter het recht tot doceren en woordvoeren kunnen ontzeggen.
Immers zij leren de opgroeiende jeugd – los van geloof – hoe zij zich in de maatschappij kunnen handhaven met welke kennis en welk gedrag. Dat moet je dan kennelijk ook niet willen. Dat moet je dus ook niet aan vrouwen overlaten. Daarom: Lang leve de mannelijke leiders, toch? En God / Allah weende over zoveel domheid.
Reageren? ... Blader naar beneden plaats jouw reactie direct onder artikel [binnen 30 dagen na publicatiedatum]
⊗——het einde ——⊗
voorliggende column is tot nu toe gelezen door: 249 lezers
WIE SCHRIJVEN DE VOLGENDE KEREN?
Delen:
Gerelateerde Artikelen
Houd u svp aan Onze omgangsvormen
Alle reacties worden vooraf gemodereerd. Degene zonder 'voornaam + achternaam' worden geweigerd.
10 Reacties
Lang leve de vrouwelijke strijders..,
die ondanks al zich zien als leiders.
”Woh man,, Who man, WOMAN.”
Het Psalmenoproer lokaal hoort ook in het rijtje toch?
neuh.
Dat ging alleen maar over op hele noten kerkliederen zingen.
zie / beluister vanaf 4:45 deze video
verklaart wel waarom die kerkdiensten 2 uur duren
Voor de liefhebbers / kenners onder ons:
Hij speelt ook wel eens in Maassluis.
Ben er van op de hoogte, van Gert van Hoef
Maar dit ben ik ook:
En dit:
En dit:
Maar ook dit:
Verrassing:
Oldie:
Oldie:
Maar ook dit stukje vakwerk:
Nog steeds schitterend:
Groene uien:
Een ratjetoe aan kwalitatieve muziek dus….het hedendaagse kan me gestolen worden
Immers zij leren de opgroeiende jeugd – los van geloof – hoe zij zich in de maatschappij kunnen handhaven met welke kennis en welk gedrag.
Heet dat niet het Lager Onderwijs?
AUTO SPAM CONTROL identifies this article as potentially written by well known troll
Vrouwen:
Oh nee hé, menstruatiekrampen vellen éne Zheng Sambalbij op Roland Garros: ‘Dan wens ik écht dat ik man was’ kraaide zij.
Oh, oke geregeld…..een man met een baarmoeder kan ook tegenwoordig zag ik gisteren op Ongehoord Nieuws. (NPO)
Als ze mij er maar niet mee lastig vallen…hetzelfde laken en pak met religies. Ik wil het gewoon niet zien en niet horen..
Het zal mij wel niet in dank afgenomen worden, maar is het voor iedereen niet realistischer en véél beter dat de vrouw weer de hoofdtaak van de vrouw-des-huizes op zich neemt?
Gewoon, het huishouden verzorgen, boodschappen doen en de kinderen behoorlijk naar behoren opvoeden, naar school brengen. Opa en oma of ouders niet lastigvallen 3x per week……………………………………………………………..
Een lekkere maaltijd neerzetten om 10 over 6 uur voor hun afgepeigerde uit de naad gewerkte man. (M’n Pa werkte zelfs nog een halve zaterdag!)
Die rare huisman kan dan ook gelijk weg.
Niks mis mee vind ik, zo ging het vroeger in mijn jeugd ook kan ik mij herinneren en alles is goed met mij, mijn broers en zus en met mijn ouders afgelopen.
U hanteert ongetwijfeld -net als de columnist- ironie in deze
Of ik de tool ironie hanteer?
Ja natuurlijk en een vleugje humor maar dat valt al onder ironie dunkt mij 🙂