Column(44): Naakt klappen en zingen

[invalbeurt]

Over een week is het weer carnaval. Althans voor sommigen van ons. Het hoort tot de katholieke traditie, maar inmiddels doen Jan en Alleman eraan mee… en noemt het hun traditie.

ik vermoed dat velen niet eens weten waar het voor staat. Nu ben ik zelf geen carnavalist, dus zocht ik elders naar de historie.

Ik lees daarover het volgende:

Canaval is een van oorsprong katholiek feest dat vooraf gaat aan de periode van het vasten. Waarschijnlijk vindt het zijn oorsprong in het middeleeuwse Italië, waar het gemaskerd bal veel toeschouwers trok. Vanuit hier waaide het over naar andere delen van Europa.

De exacte geboorteakte van het carnavalsfeest is ergens tussen de feestneuzen en confetti verloren gegaan. Het zou zomaar een gezellige uit de hand gelopen verkleedpartij kunnen zijn, geïnspireerd door heidense fuiven die de feestmuts al opzetten voordat überhaupt bekend was hoe je ‘christendom’ spelt. En echt, als we naar carnaval kijken, krijgen we sterke ‘Saturnaliën vibes’ – dat was die tijd dat Romeinen besloten alles op z’n kop te zetten – en een vleugje ‘Bacchanalia’, waar wijn en wild dansen de boventoon voerden. Dus, wie weet, misschien is carnaval gewoon een historische afterparty die nooit echt is geëindigd.

Wat een Bacchanaal is, weet ik wel maar die Saturnaliën?

Nieuwsgierig lees ik verder.

Kijk, de Saturnaliën, was eigenlijk een dikke shout-out naar Saturnus, de goeie ouwe god van de landbouw en het zaaigoed. Als we de mythes mogen geloven, had Saturnus de Italianen geleerd hoe ze hun land moesten bewerken. Dit feestje trapten ze af op de 17e december. Op die dag, maar dan in 497 v.Chr., was de tempel voor Saturnus op het Forum Romanum gesticht. Julius Caesar, die van 100 tot 44 voor Christus z’n ding deed, besloot op een goede dag de Romeinse kalender een kleine make-over te geven door er gewoon twee dagen aan vast te plakken voor het feestje. Hoe lang het feest nou precies duurde, daar is nog wel wat gedoe over. Sommige verhalen hebben het over een hele week party. Maar het staat als een paal boven water dat het een mega belangrijke vrije dag was waarop iedereen, zelfs de slaven, even lekker hun voeten omhoog konden doen.

Hoe was de vormgeving destijds? Ook dat wordt nader toegelicht.

Drinken, lawaai en gokspellen, feesten van slaven, naakt zingend en klappend in hun handen. Tijdens deze week zijn alle serieuze dingen uitgesloten, zaken doen is niet toegestaan. Aldus de Romeinse schrijver Lucianus in zijn werk Saturnalia. Deze beschrijving klinkt als sterk vergelijkbaar met carnaval. De mogelijkheid tot verkleden, drinken en feesten maakte het dan ook zeer populair.

Al met al concludeer ik dat het in twintig eeuwen aardig weg geraakt is van zijn oorspronkelijke doel en betekenis.

Eigenlijk is het heden vooral een excuus om lekker uit je dak te gaan in kringen waar men de meters bier er doorheen wenst te jagen zonder enige connectie met (heidens) geloof.

Van mij mogen ze hun gang gaan. Mij zullen ze er niet zien. Zelfs niet met hele grote bloemkolen, een bloemetjesgordijn, Bij Hoevelaken rechtsaf of een lijster in de la.

Aan mijn lijf geen polonaise.

Reageren? … Blader naar beneden plaats jouw reactie direct onder artikel [binnen 30 dagen na publicatiedatum]

⊗——het einde ——⊗